Salah al-Din (Saladin), cel mai virtuos dintre păgâni?

 

Cea mai importantă victorie a sa a venit spre sfârșitul vieții la bătălia de la Hattin, în 1187. Acest succes militar a permis recucerirea Ierusalimului și a altor orașe din Țara Sfântă în Orientul Apropiat. În timpul celei de-a treia cruciade, Saladin a fost incapabil să respingă atacurile armatei conduse de Regele Angliei, Richard I […]

Cea mai importantă victorie a sa a venit spre sfârșitul vieții la bătălia de la Hattin, în 1187. Acest succes militar a permis recucerirea Ierusalimului și a altor orașe din Țara Sfântă în Orientul Apropiat.

În timpul celei de-a treia cruciade, Saladin a fost incapabil să respingă atacurile armatei conduse de Regele Angliei, Richard I Inimă de Leu și a pierdut cele mai multe teritorii cucerite.

Conform History.com , el și-a dovedit abilitatea de bun negociator și a obținut un armistițiu favorabil din partea lui Richard I, prin care musulmanii au păstrat controlul asupra orașului Ierusalim.

A urmat ziua fatidică de 4 iulie 1187, când armata musulmană condusă de  Saladin (formă europenizată a numelui său Salah al-Din) a zdrobit armata creștină la Hattin (Palestina), capturându-l pe Regele Guy al Ierusalimului, pe care l-a executat personal.

Apoi a cerut executarea a 200 de cavaleri templieri și hospitalieri, pentru ceilalți creștini cerând să fie răscumpărați de regatele de proveniență sau să fie fructificați pe piața locală de sclavi.

Saladin era de origine kurdă, adept al curentului Islamului sunnit, membru de seamă al unei familii militare.

A avansat rapid

A avansat rapid în societate, devenind mâna dreaptă a liderului militar din Mesopotamia nord-siriană, Nur al-Din. A participat în trei campanii militare în Egiptul guvernat la acea vreme de dinastia șiită a Fatimizilor.

A devenit lider al trupelor militare angrenate în expedițiile din 1169. A fost avansat la rangul de wazir (consilier) al califului șiit din Cairo.

Apoi și-a consolodat poziția eliminând divizia de infanterie a Fatimizilor formată din sclavi sub-saharieni.

În 1171 Califatul șiit al Fatimizilor a fost dizolvat, Saladin obținând recunoașterea Califatului sunnit din Bagdad.

Tensiuni

Au apărut tensiuni cu liderul Nur al-Din, care îi cerea lui Saladin să trimită urgent trupe, provizii și bani, însă Saladin întârzia să o facă.

O încleștare directă dintre cei doi a fost evitată în 1174 prin moartea pe cale naturală a lui Nur al-Din. Deși Egiptul era principala sa sursă de finanțare, începând cu 1174, Saladin nu a mai petrecut aproape nici o zi pe Valea Nilului.

A folosit bogățiile Egiptului pentru a cuceri Siria, apoi bogățiile Siriei pentru a cuceri Mesopotamia de Nord, iar tot ce a extras de acolo a fost folosit pentru a cuceri statele cruciaților de pe coasta Levantului.

Sursa citată amintește un aspect ignorat de mulți istorici și foarte neplăcut pentru lumea musulmană.

Între 1174 și 1187, Saladin a fost mai mult angrenat în lupta împotriva altor musulmani, decât în apărarea acestora în fața creștinilor.

Ambițiile lui Saladin pe finalul vieții au fost mai degrabă personale. El a cucerit din mâinile altor musumani orașele Alep, Damasc, Mosul.

În cele mai multe orașe cucerite și-a numit guvernatori din rândul propriei familii, iar in Egipt , Siria și chiar și în Yemen a creat dinastiile Ayyibude. A fost în stare să încheie armistiții cu cruciații pentru a-și folosi trupele în luptă cu alți musulmani. Unul dintre creștini, Reginald Chatillon, a plătit cu viața încălcarea unui astfel de armistițiu.

Război sfânt

Istoricii de astăzi pun sub semnul întrebării motivațiile lui Saladin, însă cronicarii vremii notau la unison: ”Saladin a fost angrenat într-un război sfânt de a elimina controlul militar și politic latin asupra Orientului Mijlociu, în special controlul creștin asupra Ierusalimului.

După victoria de la Hattin din 1187, Saladin a început atacarea mai multor orașe creștine slăbite de resurse militare. În mod paradoxal, a permis tuturor să se predea în condiții rezonabile, eliminând astfel riscul inutil de mai pierde timp și efective militare.

Astfel se explică rapiditatea cu care a cucerit aproape toate centrele cruciaților, inclusiv recucerirea a Ierusalimului în octombrie 1187.

Ceea ce nu a luat în calcul a fost că aceste acorduri au permis cruciaților să se regrupeze foarte rapid și să fortifice în timp orașe aflate la sud de Tripoli, precum Tyre și Ashkelon.

Tocmai din Tyre, forțele crestine au lansat a treia cruciadă (1189-1191), încercuind musulmanii în Acre, distrugând multe nave  din flota egipteană. Sub conducerea lui Richard Inimă de Leu, ei au capturat orașul și i-au ucis pe musulmanii care îl apărau.

Saladin a evitat o confruntarea directă și a păstrat controlul musulman asupra Ierusalimului și a altor teritorii din Siria și Palestina.

Reputația lui Saladin de lider generos, religios, dar cu un respect desăvârșit față de principiile înalte ale Războiului Sfânt, a fost idealizată de sursele musulmane, dar și de unele surse din Vest, inclusiv de Dante, care îl plasa în rândul unor lideri precum Hector, Aeneas și Caesar în galeria restrânsă a “celor mai virtuoși dintre păgâni”.

Citește și: 5 lucruri neștiute despre Cruciade

 

 

Parteneri