Cel mai vechi autor cunoscut ar putea fi o femeie din Mesopotamia
În urmă cu peste cinci mii de ani, oamenii care locuiau într-o parte a Mesopotamiei numită Sumer au început să țină registre cu ajutorul metodei cuneiforme, cel mai vechi sistem de scriere cunoscut. Și la aproximativ un mileniu după apariția cuneiformei, o preoteasă pe nume Enheduanna a început să folosească acest sistem de scriere într-un mod nou. Textele sale unice sunt cel mai vechi exemplu cunoscut de scriere la persoana întâi și este posibil ca ea să fie primul scriitor cunoscut care și-a revendicat paternitatea operei sale.
Arheologii britanici au redescoperit copii ale operei sale în 1927, dar a fost nevoie de câteva decenii pentru ca cercetătorii să o crediteze pe Enheduanna ca fiind autoarea textelor sale (unii continuă să susțină că nu le-a scris). Cercetătorii care cred că ea este autoarea acestor texte subliniază reflecțiile profund personale din scrierile sale, precum și faptul că aceste lucrări i-au fost atribuite în mod constant mult timp după moartea sa.
Cine a fost Enheduanna?
Enheduanna s-a născut în Mesopotamia (o parte a Irakului de astăzi) în secolul al 23-lea î.e.n. Ea era fiica lui Sargon din Akkad, sau Sargon cel Mare, regele care a înființat Imperiul Akkadian care a reunit popoarele akkadian și sumerian sub o singură stăpânire.
Sargon a numit-o pe Enheduanna să fie marea preoteasă a zeului lunii Nanna în orașul sumerian Ur. La un moment dat, un rege sumerian a înlăturat-o din această funcție și a forțat-o să plece în exil. Ea a scris despre acest lucru în poemul său „Exaltarea Inannei”, care descrie lovitura de stat și rugămințile ei către zeița Inanna pentru a-i reda poziția:
M-a făcut să merg pe un pământ de spini.
Mi-a luat nobila diademă a sfintei mele funcții,
Mi-a dat un pumnal: „Acesta este potrivit pentru tine”, a spus el.
„Este scrisă dintr-o perspectivă foarte personală”, spune Zainab Bahrani, profesor de istoria artei și arheologie la Universitatea Columbia și autor al cărții Women of Babylon: Gender and Representation in Mesopotamia. Enheduanna descrie „faptul că a fost tratată fără respect” în timpul loviturii de stat.
Enheduanna scrie în „Exaltarea Inannei” că și-a recâștigat poziția de mare preoteasă și o creditează pe Inanna că a făcut acest lucru să se întâmple. În plus, ea reflectă asupra procesului creativ de scriere, comparând compunerea poemului ei cu actul nașterii:
„Am dat naștere (acestui cântec) pentru tine.”
Enheduanna nu a fost prima persoană care a scris poeme sau imnuri; dar ceea ce face ca opera ei să fie unică este faptul că a scris din perspectiva persoanei întâi și și-a revendicat paternitatea operei sale.
Opera Enheduannei a avut un impact de durată
Timp de sute de ani după moartea ei, „Exaltarea Inannei” a fost un text important în școlile de scribi, spune Sidney Babcock, curator al expoziției „Cea care a scris”: Enheduanna și femeile din Mesopotamia, cca. 3400-2000 î.Hr. la The Morgan Library & Museum din New York.
Poemul „a devenit parte din cele zece texte canonice – curriculum de bază, să spunem – care a fost predat apoi pentru următorii 500 de ani și peste în școlile de scribi”, spune el. „Și din această cauză, există aproximativ 100 de copii diferite ale acestei exaltări care au supraviețuit”.
Cu toate acestea, după redescoperirea operei sale în 1927, cercetătorii europeni au întârziat să o recunoască drept autoare a scrierilor sale, în parte pentru că mulți nu asociau alfabetizarea cu femeile în această perioadă.
Chiar și astăzi, unii cercetători nu cred că Enheduanna a scris lucrarea care îi poartă numele și perspectiva la persoana întâi (o teorie este că un scrib a compus textele în numele ei). Bahrani spune că dezbaterea „nu se referă la dovezile ca atare”, ci mai degrabă la „modul în care ar trebui interpretate aceste dovezi”.
