Simeon Poloțki (12.12.1629–08.25.1680) a fost o persoană controversată în istoria Rusiei, care până în ziua de azi a provocat dezbateri aprinse.
Simeon Poloțki, învățător al copiilor regali
Nu există nicio îndoială cu privire la rolul său în dezvoltarea educației în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când țara își aduna toate forțele pentru a deveni puternicul Imperiu Rus. A fost profesorul copiilor țarului Alexei I al Rusiei: Petru I, Ivan al V-lea și Sofia Alexeevna, având o influență directă asupra acestora, Simeon Poloțki, vrând-nevrând, a influențat istoria Rusiei: elevii săi au fost harnici, iar lecţiile călugărului erau fascinante. Potrivit remarcabilului istoric rus Vasili Osipovici Kliucevski: „Simeon este un profesor plăcut care transpune știința în lecții atractive.” Acest domeniu al activității sale merită o atenție specială. „În versurile scrise de acesta puteți vedea un rezumat poetic al lecțiilor sale. Aici abordează și subiecte politice, încercând să dezvolte conștiința politică în elevii săi regali:
“Cât de bună poate fi cetățenia?” sau “Cetățeni și conducători potriviți nobilimii.”
Acesta le înfățișa elevilor săi idealul politic al relației regelui cu supușii săi în imaginea unui păstor bun și a unei turme de oi: “Conducătorul îi iubește ca pe proprii copii.”
Istoricul Serghei Soloviev subliniază faptul că inovațiile pedagogice ale lui Simeon din Poloțk au pregătit ideologic reformele lui Petru I.
Soarta a fost favorabilă lui Simeon din Poloțk
Nu e de mirare că numele lui, Samuel, înseamnă „ascultător de Dumnezeu”. Viața lui a luat o întorsătură bruscă la 5 iulie 1656, când țarul Alexei Mihailovici, însoțit de o mare suită, a intrat în Poloțk. Intrarea a fost urmată o ceremonie, tragerea clopotelor, iar un cor de călugări i-au cântat „La mulți ani”, toate acestea au măgulit mândria Țarului. La urma urmei, toată viața a trebuit să dovedească legitimitatea șederii sale pe tron deoarece încă erau tulburări, dinastia conducătoare nu se consolidase încă. Prin urmare, ceremonia de la Poloțk i-a plăcut tânărului țar participând la spectacolul de teatru, scenariul și poeziile fiind scrise de călugărul Simeon, s-au dovedit a fi, de asemenea, o surpriză plăcută. Spectacolul, prin compoziția sa, emoțiile transmise de către interpreți, cei 12 elevi ai lui Simeon, a avut o un efect mulțumitor asupra regelui.
Dar viitorul învățător al tinerilor regali avea să apară la Moscova abia în anul 1664. Și va face instantaneu o carieră strălucitoare ca învățător. „Cea mai importantă figură a epocii”, așa cum era numit Simeon Poloțki de către adepții săi, avea calități de invidiat: prudență și răbdare. În multe privințe, adepții săi l-au ajutat pe noul învățător din Poloțk să mențină apropierea spirituală cu țarul de aceeași vârstă, să rămână interlocutorul său intim și până la sfârșitul zilelor sale să rămână învățătorul copiilor țarului.
Simeon Poloțki. Călugărul foarte luminat, dar misterios și fără rădăcini a profitat de oportunitatea pe care i-a dat-o soarta, a profitat cu pricepere, cu înțelepciune lumească
La urma urmei, nu numai rolul de învățător ci și viața lui Simeon din Poloțk, de fapt, depindeau de o persoană, țarul Alexei Mihailovici. Următorul eveniment vorbește în mod clar despre puterea pe care a dobândit-o la curte, câștigând inima nu doar a țarului, ci și a țarinei Maria. La începutul anului 1665, Maria a născut un copil pe nume Simeon deși a trecut mai puțin de un an de când Simeon din Poloțk a apărut la palat. Alegerea numelui a fost întâmplătoare? Pentru acest eveniment părinții au primit o ofrandă poetică „Despre fiul înzestrat al Suveranului…”. Versetul a fost inclus într-o carte mică publicată pentru a marca un eveniment atât de minunat. De asemenea, conținea poezii precum „Conversație pe Pământ” și „Apocrife către Venerabil”. De atunci, Simeon din Poloțk a început să fie numit poetul Țarului.
Țarul Alexei Mihailovici și-a numit proprii oameni care puteau să-l sfătuiască, respingând vehement sfaturile Patriarhului Nikon, cât și sfaturile protopopului Avvakum. Toată viața i-a căutat pe cei din cercul său care să-l ajute să devină încrezător și să-și stabilească drumul său spiritual. Și Simeon din Poloțk a fost unul dintre „psihologii Țarului”. El a știut să detecteze stările de spirit în schimbare ale lui Alexei Mihailovici, să-i ofere hrana pentru suflet în momentele de tristețe, să-i limpezească mintea în căutarea soluției corecte, cercetând treptat stările monarhului asupra problemelor în care el avea propriul interes. Și s-a rezumat la un singur lucru: creșterea tinerilor demni și slujirea învățământului public.
Alexei Mihailovici i-a dat lui Simeon din Poloțk diverse tipuri de instrucțiuni, testându-i într-un fel sau altul loialitatea față de ideologia statului
Dar prin lucrările și versurile sale, interlocutorul spiritual al țarului a dovedit că, fiind în „slujba ideologică” a țarului și a patriarhului, nu mănâncă pâine degeaba.
Și „pâinea” nu era puțină. Primea 15 copeici pe zi, sumă considerabilă la vremea aceea, erau alocați de vistierie pentru hrana învățătorului Simeon. Serviciul său era alcătuit din trei slujitori, de la care primea provizii de mâncare, iar fânul pentru cai era livrat de pe pajiștile regale. Starețul Mănăstirii Mântuitorului nu a fost indiferent la „dorințele trupești”. Dar Simeon din Poloțk nu merită condamnat pentru asta. Rareori o persoană luminată din acea vreme putea concura cu el, ceea ce necesita un efort intelectual mare. Acceptând favorurile regale, Simeon din Poloțk nu a uitat de principalul lucru:
“Nu-i face pe toți frumoși cu mătase și aur,
Însă doar oamenii cu virtuți îți vor plăcea. ”
Această viață confortabilă a fost completată cu ofrande frecvente pentru sărbătorile bisericești și alte serbări de la curtea Țarului, la care versurile lui Simeon din Polotsk erau recitate:
“Astfel, credincioșii ar trebui să-L imite pe Hristos,
Fiți cu fire bună!”
Atitudinea lui Simeon față de putere era clară, îi condamna des pe tiranii precum Irod și Nero, obișnuia să pună cuvintele Sfintei Scripturi în strofe poetice:
“Toată puterea vine de la Dumnezeu. El dă mai multe lucruri bune. ”
Trebuie să-și fi exprimat dorința cea mai profundă și anume să vadă un rege care își iubește copiii, supușii, le dă exemplu în luptă, în muncă și nu îi este rușine să facă totul cu propriile mâini, în poemul „Fă !”
…Nu este o rușine să fii rege,
Fă lucrurile cinstit cu mâinile… ”
Simeon Poloțki. Țarul Alexei Mihailovici a încredințat educația numeroșilor săi copii unei astfel de persoane, care și-a împărtășit în mare măsură părerile
Educația obișnuită, care părea de nezdruncinat, a fost invadată de vremuri și tendințe noi. Învățământul tradițional în Rusia a începea cu lectura. După ce stăpânește cititul și scrisul, elevul trecea la lectura explicativă, în care zicerile lui Hristos și interpretările despre credință erau aranjate în ordine alfabetică. Predare se ținea câteodată prin cântec ca o slujbă de la biserică.
Simeon din Poloțk a fost de acord cu Alexei Mihailovici asupra unui sistem diferit de educație pentru copiii regali: „învățătură armonioasă” și cunoașterea celor „șapte arte libere” gramatică, retorică, dialectică, aritmetică, geometrie, muzică, astrologie. Învățătorul a formulat cu o claritate captivantă principiile predării potrivite pentru toți tinerii.
Țareviciul Alexei Petrovic a fost prezentat poporului rus în 1667 ca moștenitor al țarului Alexei Mihailovici, a fost elevul preferat al lui Simeon. Prin el, savantul teolog visa să ridice un suveran ideal. S-ar părea că visul a fost posibil. Băiatul i-a surprins pe cei dragi cu sârguința, memoria excelentă și curiozitatea sa. La vârsta de 10 ani, și-a făcut propria bibliotecă, numind cărțile „distractive”.
La vârsta de 12 ani, scria și vorbea fluent latină, înțelegea filozofia, era interesat de matematică, studia germana și vorbea fluent poloneza
Unul dintre vizitatorii străini, care a călători în Rusia în acele vremuri, i-a oferit următoarea descriere glorioasă: „Distins prin frumusețea sa spirituală și fizică, Țareviciul Alexei a fost iubit nu numai de oamenii din Rusia, ci și de ceilalți”. Dar moartea prințului, care nu avea încă 16 ani, a pus capăt acestei frumuseți. Nu a fost nici boala, cauza morții nu este cunoscută fiind un alt mister în istoria Rusiei.
Amărăciunea pierderii fiului său l-a șocat pe țarul Alexei Mihailovici, dar nu i-a orbit mintea. De îndată ce au trecut zilele de durere și doliu, Simeon din Poloțk a fost numit tutore al țareviciului Fiodor și al prințeselor Sofia și Maria. Lui Simeon din Poloțk i-a fost destinat să vadă încoronarea lui Fiodor și să-i rămână dacă nu mentor, consilier în primii ani ai domniei sale. A urcat pe tron după moartea tatălui său în perioada 29-30 ianuarie 1676 și a fost încoronat rege în Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Kremlinul din Moscova la 18 iunie 1676.
În ciuda sănătății sale precare, el a reușit să se pregătească perfect pentru serviciul țarului și a primit o educație excelentă sub îndrumarea lui Simeon din Poloțk. Știa latină și poloneză, scria cântece bisericești și a fost unul dintre fondatorii Academiei slavo-greco-latine.”
Simeon din Poloțk a început să dea lecții viitorului țar în 1672
Țareviciul Fiodor a dobândit abilitățile de discurs și a citit lucrările autorilor antici sub îndrumarea unui profesor. Țareviciul Fiodor l-a tratat întotdeauna pe Simeon din Poloțk cu respect și dragoste. Devenit monarh, s-a asigurat că profesorul său trăiește în lux și nu are nevoie de nimic. Țarul a ordonat să-i fie renovată cu mare lux camera lui Simeon de la mănăstire. Prin eforturile lui Simeon Poloțk, țareviciul a învățat arta poeziei.
Fiind nașul fratelui său vitreg Petru, Fiodor i-a oferit un cadou neprețuit, un eseu al mentorului său, Simeon din Poloțk. În esență, este un manual pentru începători pentru a înțelege elementele de bază ale alfabetizării și credinței ortodoxe. Cartea conține alfabetul, exerciții de lectură, rugăciuni, texte sacre, oferă tânărului cititor întrebări și dă răspunsuri la acestea. Cadoul a încântat-o pe împărăteasă, mama lui Petru. Mintea iscoditoare a lui Peter, în vârstă de șapte ani, a absorbit mult din înțelepciunea învățătorului Simeon. De fapt, influența reală a lui Simeon din Poloțk asupra viitorului împărat Petru I se datorează acestui manual.
Simeon Poloțki. La urma urmei, când Simeon din Poloțk a murit, tânărul prinț avea doar 8 ani
Dar aceste înțelepciuni, învățate în copilărie din paginile manualului, au lăsat o amprentă asupra politicii alese de viitorul țar, reformator în domeniul culturii și educației. Urma lăsată de lecțiile lui Simeon din Poloțk a fost evidentă.
Simeon din Poloțk – teolog
Activitățile multiple din acest domeniu pot fi examinate folosind două exemple. În primul rând, despre lucrarea teologică „Coroana credinței”, în care Simeon din Poloțk a încercat să rezume clar „dogmatica completă și totalitatea întregii doctrine creștine ortodoxe”.
Coroana este un simbol al realizării Împărăției Cerurilor și al pregătirii sufletului pentru intrarea sa acolo, un semn al victoriei unei persoane asupra păcatului, o răsplată pentru munca pământească. Lucrarea constă din 17 capitole și include 150 de pagini de text scris de mână. Cartea se deschide cu capitole despre originile creștinismului, despre adevărata credință, despre erezie, despre viața apostolilor. Smeon a răspuns la toate evenimentele din viața curții regale, a susținut puterea și gloria statului rus. El i-a lăudat pe toți autocrații pentru munca lor în protejarea statului de tătari și de alte amenințări.
