Viața plină de mister a lui Pilat din Pont, guvernatorul roman care a ordonat crucificarea lui Iisus
Pilat a fost guvernatorul roman al Iudeii, în prezent Palestina și Israelul de astăzi, timp de aproximativ 10 ani. Amintit cel mai bine de istorie pentru rolul său în crucificarea lui Iisus Hristos, Pilat este o figură istorică învăluită în mister. Relatările istorice și biblice contradictorii despre Pilat îl înfățișează fie ca pe un tiran nemilos și neinteresat de legile și sensibilitățile supușilor săi, fie ca pe un lider nesigur și frământat – chiar și circumstanțele care au înconjurat condamnarea fatală a lui Iisus Hristos sunt oarecum neclare.
Pilat în calitate de guvernator al Iudeii
Pilat din Pont a fost cel de-al cincilea guvernator al Iudeii din 26 e.n. până în anul 36 e.n., sub domnia împăratului roman Tiberiu. Dar înregistrările istorice despre viața lui Pontius Pilat înainte de a deveni guvernator sunt puține.
Istoria menționează că unii cercetători sunt de părere că provenea dintr-o familie de ecvestri – parte a nobilimii romane. Totuși, toate aceste ipoteze sunt doar presupuneri. Pornind de aici, se crede că s-ar fi alăturat armatei, în mare parte pe baza numelui Pilat. Cuvântul „Pilatus”, relatează Societatea de Arheologie Biblică, înseamnă „înarmat cu un suliță”, ceea ce sugerează că Pilat ar fi putut servi în armată în calitate de aruncător de sulițe experimentat.
„Pe baza informațiilor despre alți guvernatori [romani] și despre modul în care sistemul imperial roman menținea controlul, putem presupune în mod rezonabil că Pilat a avut probabil o carieră militară în care, cel mai probabil, s-a distins ca ofițer”, a scris Warren Carter, cercetător al Noului Testament, în cartea sa „Pontius Pilate: Portrete ale unui guvernator roman”. „Putem fi destul de siguri că el aparținea stratului superior al societății romane, deoarece familia sa era bogată”.
Potrivit istoricului Daniel R. Schwartz, în cartea sa „Anchor Bible Dictionary”, Pilat a fost numit prefect. Acesta era un rang înalt care presupunea supravegherea finanțelor și a armatei unei regiuni, precum și exercitarea funcției de șef al justiției și de șef al serviciului civil. Pentru că era reprezentantul roman al unei zone cu majoritate evreiască, Pilat împărțea îndatoririle cu un consiliu evreiesc de elită numit Sanhedrin.
În timpul celor zece ani petrecuți în această funcție, relatează Biografia, Pilat a colectat taxe și a supravegheat proiectele de construcție din Iudeea. Cu toate acestea, Pilat mai este cunoscut pentru rolul său în menținerea legii și a ordinii în regiune.
Preocupările istorice privind conducerea lui Pilat asupra Iudeii
Deși Pilat a deținut puterea alături de un consiliu iudaic, istoricii sunt de acord că a avut o relație turbulentă cu cei pe care îi guverna. Potrivit lui Flavius Josephus, un istoric romano-evreu din secolul I, în cartea sa „Războaiele evreilor”, Pilat a provocat la un moment dat furia populației evreiești locale, ordonând ca în Ierusalim să fie amplasate reprezentări ale lui Cezar.
După cum a tradus Paul L. Maier în lucrarea „Guvernatorii romani”, Josephus a scris că Pilat „a intenționat să submineze obiceiurile evreiești prin introducerea în oraș a unor busturi ale împăratului care [proveneau din] standardele militare, când legea noastră interzicea reproducerea unor astfel de reprezentări”.
Când oamenii au protestat, petrecând cinci zile revoltându-se împotriva reprezentărilor, Pilat ar fi ordonat soldaților săi să îi înconjoare și să îi amenințe cu moartea dacă nu vor înceta să protesteze. ”În momentul în care evreii au afirmat că preferă să moară decât să vadă legile lor încălcate, el a cedat și a ordonat îndepărtarea busturilor.”
În plus, Josephus scrie că Pilat i-a ofensat din nou pe evrei folosind fondurile Templului pentru a construi apeducte către Ierusalim. Când s-a format o gloată pentru a-l înfrunta pe Pilat, acesta și-ar fi pus trupele să îi bată cu brutalitate până când aceștia s-au împrăștiat”.
Evanghelia după Luca amintește un caz al brutalității în timpul guvernării lui Pilat, afirmând:
„Unii dintre cei din mulțime l-au informat pe Iisus că Pilat a măcelărit câțiva evrei galileeni în timp ce aduceau jertfe la templu, amestecând sângele lor cu sacrificiile pe care le aduceau”.
Evident, relatările istorice îl descriu pe Pilat drept un conducător aspru și uneori crud, dispus să folosească forța pentru a-i ține în frâu pe locuitorii Iudeii. Cu toate acestea, multe texte biblice îl prezintă pe Pilat într-o lumină favorabilă, în ciuda faptului că Pilat a fost cel care l-a condamnat pe Iisus la moarte.
Procesul și răstignirea lui Iisus Hristos
Potrivit Evangheliei, Sinedriul a dispus arestarea lui Iisus pentru că se simțeau amenințați de învățăturile sale, susținând că el pretindea că este „Regele iudeilor”, ceea ce ar fi fost considerat atât blasfemie, cât și trădare.
Soldații l-au dus pe Iisus la Pilat pentru a fi judecat, dar acesta a fost reticent în a-l condamna. Evangheliile îl descriu pe Pilat drept o persoană conflictuală și indecisă în privința destinului lui Iisus.
„Ce acuzații aduceți împotriva acestui om?”, a întrebat el Sinedriul.
„Dacă nu ar fi fost un criminal”, a răspuns consiliul evreiesc, „nu vi l-am fi predat”.
Neavând niciun temei legal pentru a-l condamna pe Iisus la moarte, Pilat a încercat să amâne responsabilitatea, spunându-le bătrânilor evrei: „Luați-l voi înșivă și judecați-l după legea voastră”. Dar ei au refuzat. La urma urmei, Pilat era singurul care avea autoritatea de a dispune pedeapsa cu moartea, iar ei voiau ca Iisus să fie executat.
Potrivit Noului Testament, epuizat de insistențele lor, Pilat a cedat în cele din urmă în fața cererilor autorităților iudaice și a ordonat ca Iisus să fie răstignit. Se spune că, în acel moment, Pilat s-a spălat literalmente pe mâini în fața consiliului evreiesc, negându-și responsabilitatea și acuzându-i în schimb pe evrei. După cum scrie Matei:
„Când Pilat a văzut că nu câștiga nimic, ci mai degrabă că începea o revoltă, a luat apă și s-a spălat pe mâini în fața mulțimii, zicând: „Eu sunt nevinovat de sângele acestui om; îngrijiți-vă voi înșivă de aceasta””.
Mai târziu, se spune că Pilat ar fi ordonat ca pe crucea lui Iisus să fie inscripționat „Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor”. History Today relatează că, în timp ce unii cred că acest lucru a fost menit pentru a-și bate joc de Iisus, alții sunt de părere că a fost sincer și că într-adevăr a ajuns să îl considere pe Iisus ca fiind Regele Iudeilor.
Ultimii ani plini de mister ai lui Pilat
Potrivit Scrisorilor lui Irod și Pilat, o colecție de epistole despre care unii cred că ar fi corespondența reală dintre Pontius Pilat și Regele Irod, Pilat ar fi fost chinuit de vinovăție după răstignirea lui Iisus. Într-o scrisoare, Pilat vorbește despre întâlnirea cu un Iisus reînviat și despre faptul că se căiește pentru rolul său în moartea lui Iisus.
„Dar noi, când L-am văzut, am căzut cu toții cu fața la pământ înaintea picioarelor Lui. Și am zis cu glas tare: „Am păcătuit, Doamne, că am stat și Te-am judecat pe Tine, care răzbuni toate în adevăr. Și iată, știu că Tu ești Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu, și am văzut umanitatea Ta și nu divinitatea Ta. Dar Irod, împreună cu copiii lui Israel, m-a silit să-Ți fac rău. Fie-ți milă, așadar, de mine, Dumnezeul lui Israel!”.
Și, deși mulți cercetători se îndoiesc de autenticitatea acestor scrisori, textele respective explorează o teorie despre ceea ce s-a întâmplat cu guvernatorul după răstignirea lui Iisus: „faptul că s-a convertit la creștinism și a devenit un adept devotat al lui Iisus.”
Potrivit altor relatări istorice mai veridice, Pilat și-a pierdut funcția după ce ar fi masacrat un grup de samariteni care încercau să urce pe un munte în căutarea unor relicve sacre despre care credeau că Moise le-ar fi îngropat acolo. Jerusalem Post relatează că alți samariteni s-au plâns de folosirea excesivă a forței de către Pilat în fața lui Vitellius, guvernatorul roman al Siriei, care deținea o poziție politică superioară. Auzind aceste plângeri deranjante, Vitellius l-a trimis pe Pilat înapoi la Roma pentru a discuta acțiunile sale cu împăratul roman.
Înregistrarea vieții lui Pilat se încheie în general aici, iar istoricii nu sunt siguri dacă a reușit să se întoarcă de la Roma. Dacă a făcut-o, probabil că împăratul l-a înlăturat din funcție sau s-a retras, deoarece nu s-a mai întors niciodată pentru a guverna peste Iudeea.
În timp ce unele surse susțin că Pilat s-a convertit la creștinism, altele sugerează că sfârșitul său a fost mai întunecat. Unii cred că împăratul roman Caligula l-a executat pe Pilat sau că acesta a fost exilat și a murit prin sinucidere.
Având foarte puține texte istorice pe care să se bazeze, adevărul despre această figură istorică și religioasă a fost în mare parte pierdut în timp.
