Un editorial de excepție, semnat, pe atlanticcouncil.org, de Victor Tregubov:
În perioada de până la șaptezeci și cinci de ani de la victoria aliată asupra Germaniei naziste, mediatizarea internațională a inclus o serie de rapoarte care evidențiază eforturile Rusiei moderne de a se folosi de al Doilea Război Mondial.
În același timp, relativ puțini observatori externi par să fi observat schimbările majore ale politicii privind memoria colectivă care se desfășoară în prezent în Ucraina vecină. Cu toate acestea, cercetările recente indică faptul că majoritatea ucrainenilor resping acum multe dintre principalele elemente fundamentale care stau la baza mitologiei Kremlinului despre al doilea război mondial.
Divorțul de Putin
Aceste atitudini schimbătoare ale Ucrainei față de cel de-al doilea război mondial merită o privire mai atentă, deoarece oferă informații importante asupra divorțului geopolitic continuu al țării de Rusia lui Putin.
O separare care a început cu prăbușirea sovietică din 1991 a fost accelerată radical de ultimii șase ani de război nedeclarat. Această distanță în creștere între Rusia și Ucraina nu este nicăieri mai vizibilă decât în diferitele abordări ale celor două țări față de cel de-al doilea război mondial.
Ucraina independentă a fost întotdeauna sortită să aibă o relație mai complicate, decât Rusia vecină, cu de cel de-al Doilea Război Mondial. Fiind statul succesor autointitulat al Uniunii Sovietice, Rusia actuală a fost în măsură să adopte și să se extindă în mod semnificativ pe narațiuni din epoca comunistă, glorificând triumful Armatei Roșii asupra nazismului.
Pentru Ucraina post-sovietică, lucrurile nu au fost niciodată atât de simple. Politica mai nuanțată a Ucrainei despre al doilea război mondial a reflectat dezbaterea mai largă din cadrul societății ucrainene privind dacă marșul țării către independență în 1991 ar trebui privit în principal ca o mișcare de eliberare sau o revoltă separatistă.
În comunism, Revoluția bolșevică prima
În perioada comunistă, moștenirea celui de-al doilea război mondial a jucat un rol imens în conturarea identității sovietice. Cu toate acestea, cel de-al doilea război mondial nu a primit preeminență oficială de care se bucură în prezent în Rusia de azi.
În schimb, evenimentele care să comemoreze înfrângerea Germaniei naziste au fost în mod tradițional umbrite de mult mai mare pompă din jurul aniversării Revoluției bolșevice din 1917.
În mod semnificativ, Ziua Victoriei însăși nu devine decât o sărbătoare publică la douăzeci de ani de la sfârșitul războiului, din moment ce autoritățile sovietice au organizat doar patru parade militare pentru al doilea război mondial între 1945 și prăbușirea URSS în 1991.
Obsesia Rusiei lui Putin pentru Ziua Victoriei nu poate fi privită ca o simplă continuare a venerației sovietice. Dimpotrivă, este mai mult o inovație din secolul XXI.
De la începutul domniei sale în 2000, președintele rus Vladimir Putin a reinventat Ziua Victoriei ca eveniment central al calendarului rus.
Sub Putin, a devenit o oportunitate de a sărbători renașterea orgoliului național rusesc în urma umilințelor anilor 1990.
Cultul victoriei de astăzi a reabilitat întreaga epocă sovietică și i-a ajutat pe ruși să minimalizeze ororile crimelor lui Stalin și, în același timp, a servit la legitimarea guvernării interne autoritare a lui Putin și la justificarea politicii externe expansioniste a țării.
Manipularea ucrainienilor
Reinventarea Rusiei de Ziua Victoriei s-a dovedit deosebit de problematică în Ucraina post-sovietică. În primii douăzeci și trei de ani ai independenței ucrainene, mulți au ales să eludeze aspectele politice ale sărbătorii, în timp ce onorau sacrificiile uluitoare făcute de generația din război.
Pentru multe milioane de ucraineni, 9 mai a rămas o zi profund emoționantă de reflecție personală și de inimă.
Cu toate acestea, elementele politice ale Zilei Victoriei au devenit din ce în ce mai imposibil de ignorat în urma începerii agresiunii ruse împotriva Ucrainei în 2014.
Experiența sovietică din război a fost centrală în războiul informațional care a însoțit atacul Rusiei, propaganda Kremlinului folosind deschis simbolismul celui de-al doilea război mondial și războiul hibrid împotriva Ucrainei ca o extensie modernă a luptei împotriva fascismului.
Începând din 2015, ucrainenii au început să distanțeze oficial țara lor de versiunea rusă a lui Putin a Zilei Victoriei. Calendarul memorialelor din al doilea război mondial s-a schimbat. Evenimentele ucrainene au loc acum atât pe 8 cât și pe 9 mai, în timp ce războiul însuși este recunoscut ca început în 1939, pe când cronologia rusească vorbește de 1941-45. De asemenea, referințele la Marele Război Patriotic al Uniunii Sovietice au fost înlocuite cu cel de-al doilea război mondial mai acceptat pe plan internațional și mai neutru din punct de vedere politic.
Simbolurile
În comun cu multe alte națiuni aliate, Ucraina a adoptat macul ca simbol al pomenirii. Între timp, simbolul Zilei Victoriei a Rusiei, panglica Sfântului Gheorghe portocaliu și negru, a fost interzis. Kremlinul a început pentru prima dată să promoveze activ această panglică ca accesoriu pentru Ziua Victoriei în 2005, în mare parte ca răspuns la panglicele portocalii purtate de către protestatari în timpul Revoluției Orange din iarna lui 2004 din Ucraina.
Aproape un deceniu mai târziu, la începutul lui 2014, panglica va fi folosită pe scară largă în scopuri de identificare de către forțele conduse de Rusia, în timp ce războiul a izbucnit în estul Ucrainei. Acest lucru a servit pentru transformarea acestuia într-un simbol într-unul al agresiunii imperiale ruse, în ochii multor ucraineni, ceea ce a dus la introducerea unei interdicții oficiale în 2017.
Sondajul
Pe măsură ce Ucraina și-a dezvoltat propriile tradiții memoriale ale celui de-al doilea război mondial, atitudinile publice față de război au evoluat și ele. Un sondaj de opinie realizat în ajunul celei de-a șaptesprezecea cincilea aniversări a identificat sprijinul majoritar ucrainean pentru îndepărtarea de interpretările în stil sovietic din cel de-al Doilea Război Mondial.
Acest sondaj la nivel național, realizat de Fundația inițiativelor democratice Ilko Kucheriv în cooperare cu Institutul Internațional de Sociologie din Kiev, a constatat că 53% dintre respondenți au susținut recunoașterea din 8 mai 2015 ca ziua de amintire și reconciliere.
Între timp, 61 la sută s-au opus participării politicienilor ucraineni la evenimentele din Ziua Victoriei, inclusiv majorități din sudul și estul țării, tradițional mai favorabil Kremlinului.
56% dintre ucraineni au fost de acord cu afirmația că Uniunea Sovietică, împreună cu Germania nazistă, au fost responsabile pentru începerea celui de-al doilea război mondial, în timp ce doar 24% nu au fost de acord.
Acest rezultat situează Ucraina în opoziție directă cu Kremlinul, care a luptat amarnic în ultimele luni împotriva încercărilor europene de a trage URSS responsabil pentru izbucnirea celui de-al doilea război mondial.
Călcâiul lui Ahile în varianta Putin
Pactul nazist-sovietic din august 1939 este călcâiul lui Ahile din încercările lui Putin de a construi o identitate națională rusă modernă în jurul unei versiuni igienizate a celui de-al doilea război mondial.
În ultimii ani, Kremlinul a minimalizat referințele la colaborarea nazist-sovietică, în timp ce Putin însuși a condus răspunsurile adesea furioase ale Moscovei la critica internațională a Pactului.
Acest război al cuvintelor a escaladat semnificativ în ultimele șase luni, după adoptarea din toamna anului 2019 a unei rezoluții a Parlamentului European, în care se învinovățea Pactul nazist-sovietic pentru stârnirea celui de-al doilea război mondial.
Naziștii și sovieticii trebuie să împărtășească responsabilitatea
Președintele ucrainean Volodymyr Zelenskyy și-a adăugat vocea celor care pretind că naziștii și sovieticii trebuie să împărtășească responsabilitatea pentru război.
„Polonezii au fost primii care au simțit consecințele coluziunii criminale a regimurilor totalitare. Acest lucru a dus la începerea celui de-al doilea război Mondial”, a spus el în timpul unei vizite din ianuarie 2020 în Polonia pentru a marca a 75-a aniversare a eliberării lagărului de la Auschwitz. Rezultatele recentului sondaj de opinie la nivel național al Ucrainei ar sugera că Zelenskyy reflectă cu exactitate starea de spirit public ucraineană în această problemă.
În timp ce ucrainenii resping din ce în ce mai mult propaganda Rusiei despre Ziua Victoriei, nu prea există semn de narațiune alternativă capabilă să unească națiunea.
Problema cea mai divizibilă rămâne atitudinea față de armata insurgentă ucraineană (UPA) și rolul său în cel de-al doilea război mondial. Sondajul a constatat că 44 la sută dintre ucraineni susțin recunoașterea forțelor UPA ca luptători pentru independența ucraineană, cu 22 la sută care se opun , dar populația a fost mai uniform împărțită pe această temă în sudul și estul Ucrainei.
Diferențele de opinie sunt și mai clare atunci când discuția se referă de la soldați fără nume la personalități specifice, liderul naționalist ucrainean din epoca a II-a, Stepan Bandera, reprezentând poate cel mai bun exemplu de figură capabilă să polarizeze opinia publică ucraineană. Cealaltă parte a acestei monede este discuția pentru a elimina monumentul și mormântul generalului sovietic Nikolai Vatutin din parcul din afara clădirii parlamentului ucrainean din centrul Kievului. Pentru unii, Vatutin este un erou care a eliberat Kievul de naziști.
Pentru ceilalți, el este de vină pentru moartea a sute de mii de soldați ai Armatei Roșii în timpul operațiunii prost pregătite de traversare a râului Nipru.
Având în vedere gama variată de opinii concurente din Ucraina de astăzi, nicio parte nu poate spera vreodată pentru o victorie decisivă în această dezbatere istorică.
Căutarea consensului asupra trecutului tulburat al Ucrainei va rămâne probabil dificilă în anii următori.
Al doilea război mondial este doar un aspect al acestui proces, care la rândul său reflectă căutarea mai largă a Ucrainei pentru o identitate națională post-sovietică.
În cele din urmă, este o amintire că colapsul sovietic este încă în curs. Respingerea ucraineană a cultului victoriei Rusiei moderne reflectă căile divergente pe care le găsesc acum cele două națiuni întrețesute și subliniază de ce întoarcerea Ucrainei pe orbita Kremlinului nu a arătat niciodată mai puțin probabilă.
Victor Tregubov este un editorialist, activist politic și blogger ucrainean.
