Cum au rescris fasciștii istoria națională a Spaniei
Noii recruți falangiști spanioli își ridică mâinile în semn de salut fascist la Sevilla, în jurul anului 1937
Cercetătorii în domeniul studiilor clasice, Aarón Alzola Romero și Eduardo Sánchez-Moreno, explorează aceste schimbări surprinzătoare în modul în care savanții spanioli au interpretat Epoca Fierului din Peninsula Iberică (c. 800 î.Hr.-50 d.Hr.). De la începutul secolului al XX-lea până la mijlocul anilor ’30, istoricii și arheologii i-au numit pe cei care au trăit acolo „iberici”, postulând o cultură non-indo-europeană, spre deosebire de cea mai mare parte a restului Europei. Caracterul distinctiv a fost un motiv de mândrie pentru spaniolii moderni.
„Reprezentările franchiste cu privire la originile celtice ale Spaniei” au fost contrare „multor dovezi arheologice și paleolingvistice existente la acea vreme.”
După cum susțin Alzola Romero și Sánchez-Moreno, odată cu ascensiunea fasciștilor sub conducerea lui Franco, care și-a început rebeliunea împotriva Republicii Spaniole în 1936, istoria oficială a Spaniei a fost aliniată la miturile „arianismului” și „panceltismului”, creând un trecut indo-european care se potrivea perfect cu mitologia germană nazistă. Strămoșii Spaniei din Epoca Fierului au fost reimaginați ca o extensie sud-estică a unui popor unificat care a străbătut Europa. Legăturile rasiale fanteziste cu arienii/celții aveau să devină noul sentiment oficial de mândrie.
Sub Franco, notează Alzola Romero și Sánchez-Moreno, un model „pan-celtic” „a fost forjat pe mai multe fronturi: politic, arheologic, lingvistic și folcloric”. „Reprezentările franchiste ale originilor celtice ale Spaniei” au fost contrare „multora dintre dovezile arheologice și paleolingvistice existente la acea vreme”, dar, cu toate acestea, au devenit versiunea oficială a istoriei, deoarece fasciștii controlau nu doar statul, ci și instituțiile academice și de patrimoniu.
Concepția fascistă despre Spania, bazată pe o unitate rasială și culturală, a suprimat diferențele regionale, inclusiv cele din Țara Bascilor și Catalonia.
„Pentru a realiza acest lucru, miturile naționale spaniole au fost rescrise”
Este important de remarcat că nu toată lumea a intrat în rând: „o serie de savanți au refuzat să se conformeze acestor distorsiuni grosolane ale trecutului și au denunțat – cu diferite grade de vehemență – manipularea ilegitimă a istoriei țării.”
Ceea ce este atât de remarcabil, după cum detaliază Alzola Romero și Sánchez-Moreno, este cât de repede s-au întâmplat toate acestea și cât de rapid a fost reformulată din nou istoria națională după 1945. Mitul legăturilor ariene, al unei unități celtice la nivel european, s-a lovit de înfrângerea definitivă a naziștilor și a noțiunilor lor rasiale specifice la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial.
Cu Axa ca model în ruină, arheologii și istoricii lui Franco au revizuit din nou trecutul. În epoca de după cel de-al Doilea Război Mondial, trecutul glorios al Spaniei a fost transformat în mod specific într-unul catolic, unind o biserică adânc revizionistă cu un stat profund reacționar. Celții au fost înlocuiți de miturile Recuceririi împotriva maurilor și ale Imperiului catolic de pe tot globul fondat de Ferdinand și Isabella.
Oriunde te-ai duce, „trecutul glorios” este în mare parte fictiv. Spania franchisă arată cât de ușor a fost să rescrie astfel de ficțiuni naționale pentru a se potrivi cu condițiile și nevoile momentului respectiv.
