În al doilea rând, dacă scrisorile erau semnate de rege, de unde știau că sunt trimise de fapt de regină și de ce ar trimite fie regele, fie regina, mai multe scrisori cerând oamenilor să depună mărturie falsă împotriva unui bărbat? Pare puțin autoincriminator.
Povestea pur și simplu nu sună adevărată; în cel mai bun caz pare o minciună inventată.
Biblia este plină de astfel de povești, dar acesta este totuși mai slabă decât majoritatea.
Cu toate acestea, moartea tragică a lui Naboth l-a înfuriat pe veșnicul neprihănit Ilie, iar Domnul i-a spus să meargă și să-i spună lui Ahab că posesia sa de pământ prin crimă nu va rămâne nepedepsită și că sângele lui Ahab va fi lins de câini în același fel.
Ilie i-a mai spus lui Ahab că Izabela va fi mâncată de câini.
Ahab a murit din cauza rănilor pe care le-a primit în luptă după ce a domnit între 874 și 853 î.Hr.
Cel de-al doilea fiu al lui Ahab și Izabela, Ioram, a preluat tronul drept regele legitim al lui Israel.
Ilie fusese dus în cer, iar urmașul său, Elisei, îi preluase cauza.
Elisei a declarat că unul dintre comandanții militari ai lui Ioram, Iehu, va fi noul rege și urma să extermine Casa lui Ahab.
Regele Ioram se afla pe câmpul de luptă și i-a adresat un salut lui Iehu, care i-a răspuns regelui spunând „Cum poate fi totul bine atâta timp cât mama ta Izabela își duce nenumăratele curvii și vrăjitorii”? (2 Regi 9:22). Apoi l-a asasinat pe rege cu o săgeată în inimă.
Corpul regelui Ioram a fost aruncat pe pământul lui Naboth.
Iehu a pus apoi capetele decapitate ale celor șaptezeci de fii ai lui Ahab, duși din Samaria la porțile lui Jezeel, într-o grămadă.
Acum uzurpatorul Iehu se îndreaptă spre orașul Jezeel pentru a o ucide în cele din urmă pe cea pe care o ura de mult timp, Izabela.
Izabela, știind că era pe punctul de a fi ucisă, nu a fugit.
În schimb, s-a pregătit pentru sosirea lui Iehu, pregătindu-se să părăsească lumea ca regină și mare preoteasă.
Biblia a asemănat fardarea ochilor cu un truc feminin de ademenire – dar, în cazul lui Izabela, era foarte probabil chipul pe care l-ar fi purtat pentru a se închina zeităților sale duale, la fel cum preotesele din Hathor o făceau.
Biblia ne-ar face să credem că Izabela se pregătea să-l seducă pe Iehu pentru a-și salva propria viață, dar la sosirea lui Iehu, ea l-a batjocorit și l-a numit Zimri, conducătorul dinaintea lui Omri, care a venit pe tron prin uciderea regelui Elah.
Nu a fost o comparație frumoasă și cu siguranță nu o încercare de seducție.
„Totul este bine, Zimri, ucigașul stăpânului tău?” (2 Regi 9:31) l-a întrebat ea.
Iehu le-a poruncit eunucilor Izabelei să o arunce de la fereastră – sângele ei a fost împrăștiat pe pereți și caii soldaților în timp ce o călcau în picioare.
După victoria sa împotriva unei femei neînarmate, Iehu a anunțat că trupul ei nu ar trebui lăsat pe stradă, deoarece era fiica unui rege.
Dar când oamenii lui s-au dus să recupereze trupul, acesta fusese mâncat de câini, la fel cum profețise Ilie.
Iehu a continuat curățenia religioasă, ucigând fiecare preot, membru al familiei sau asociat familiei lui Ahab.
Izabela s-a dus la moarte cu curaj; nu a implorat niciodată milă și nici nu și-a abandonat credințele.
Biblia o numește vrăjitoare și prostituată, dar nu există nicio dovadă în acest sens.
În orice caz, ea era fidelă soțului ei, loială familiei sale și un aliat puternic pentru el și patria ei adoptivă.
Nu există niciodată dovezi că nu i-ar fi fost loială, chiar și după moartea lui.
Desigur, era vinovată de un lucru, politeismul – și ar fi fost prima care a recunoscut acest lucru.
Povestea Izabelei este istoria scrisă de învingători.
Moartea Izabelei este mai mult decât moartea unei femei; moartea ei este unul dintre acele momente din istorie în care închinarea la zeitățile duale, Dumnezeul și zeița, a început să cadă în fața noului monoteism într-o baie de sânge, iar noua religie și- asumat sarcina importantă de a șterge trecutul.
Sursa AICI
